ولايت و محبت ما را داشته باشد . پس ناگاه از ميان عرش ندا رسد كه دعاى تو را مستجاب كردم و شفاعت تو را در حق شيعيان قبول كردم . و شفاعت كند هر مرد از شيعيان من و كسى كه محبت من داشته باشد و يارى من كرده باشد و با دشمنان من جنگ كرده باشد به كردار يا به گفتار در هفتاد هزار كس از همسايگان و خويشان خود . و يك در ديگر ساير مسلمانان از آن داخل شوند ، از آنها كه شهادت به وحدانيت و رسالت دهند و در دل ايشان به قدر ذره‌اى از بغض ما اهل بيت نباشد . 227 پنجم در تفسير عسكرى ( ع ) از رسول خدا ( ص ) روايت كرده كه چون حق تعالى جميع خلايق را مبعوث گرداند منادى پروردگار ما از زير عرش خدا ندا كند كه اى گروه خلايق بپوشيد ديده‌هاى خود را تا فاطمه دختر پيغمبر ( ص ) كه سيّدهء زنان عالميان است از صراط بگذرد . پس همهء خلايق ديده‌هاى خود را بر هم گذارند به غير محمد و على و حسن و حسين و طاهران از اولاد ايشان كه محرم آن حضرتند ؛ و چون داخل بهشت شود جامهء آن حضرت كشيده باشد بر روى صراط ، يك طرفش در دست آن حضرت باشد در بهشت و يك طرفش در عرصات قيامت باشد ؛ پس منادى از جانب پروردگار ما ندا كند كه اى دوستان فاطمه هر يك چنگ زنيد در ريشه‌اى از ريشه‌هاى جامهء سيّدهء زنان عالميان ؛ پس نماند كسى از دوستان فاطمه مگر آنكه بچسبد به تارى از تارهاى آن تا آنكه زياده از سه هزار فئام چنگ زنند در آن جامه كه هر فئامى هزار هزار نفر باشد و همه نجات يابند به بركت آن حضرت از آتش جهنّم . 228 و عمده اميدوارى ما شفاعت چهارده معصوم ( ع ) است كه ان شاء اللّه بعد از اين خواهيم ذكر كرد و له الحمد . مطلب ششم در نمونه‌اى از ذكر جهنّم است . پناه مىبرم به خدا در او . و در آن چند فقره است . فقرهء اول در ذكر بعضى از جهات عذاب و سختى و شدّت اهل جهنّم . اوّل از همه بدتر يقين ايشان است به خلود كه ابد الآباد در جهنم و عذاب خواهند بود و هرگز مرگ و سستى عذاب و اميد خلاصى نخواهد بود ، و حسرت ايشان است از براى بهشت . فرمود وَ يَأْتِيهِ الْمَوْتُ مِنْ كُلِّ مَكانٍ وَ ما هُوَ بِمَيِّتٍ ( ابراهيم ) : مىآيد او را مرگ از هر جا و از هر طرف و نخواهد مرد . 229 وَ لا يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ حَتَّى يَلِجَ الْجَمَلُ فِي سَمِّ الْخِياطِ ( اعراف ) : داخل